大而化之-我对“大而化之”的理解

日期：2024-01-14

来源：玫瑰财经网

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我对“大而化之”的理解

郑鼎文（改编加原创）

《孟子·尽心》曰：“可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”

按注释，其大意为：值得喜爱的叫‘善’，自己确实具有‘善’就叫‘信’，‘善’充实在身上就叫‘美’，既充实又有光辉就叫‘大’，既‘大’又能感化万物就叫‘圣’，‘圣’到妙不可知就叫‘神’。

百度上的解释是：孟子认为美的人必须具有仁义道德的内在品质，并表现充盈于外在形式。所谓“充实”，指的是个体通过自觉的努力，把其固有的善良之本性“扩而充之”，使之贯注满盈于人体之中。“充实”之所以能成为美，在于它能使人的外在形体“生色”，给人以美感。在这里孟子把人格的美看作是个体人格中实现了的善，即人格的美包含着善，又超过了善，从而深刻地发展了孔子的关于美与善的内在一致性的思想。

“化:感化。原指把真诚、善良、完美的品德发扬光大,使人的思想品德得以完美。后用来形容做事大大咧咧,不谨慎,不细致充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”

大而化之，汉语成语，原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不够谨慎，疏忽大意。出自《孟子﹡尽心下》。

我认为，以“大而化之”来形容做事不够谨慎，疏忽大意或粗枝大叶，这种转义不尽恰当，简直是把圣人心中的“大而化之”小看了。我的理解，大而化之，应该是一种胸怀，一种见识，一种境界，是一种大事化小小事化了的处事本领，是一种春风化雨润物无声的教育艺术，是一种“大度能容容天下难容之事，开口常笑笑世上可笑之人”的大人大量和宽厚包容气度。

我顺便查阅了“春风化雨”，想不到这也出于亚圣孟子。

春风化雨，汉语成语，读音是chūn fēng huà yǔ，意思是指适宜草木生长的风雨，多用在人或事，比喻良好的熏陶和教育。出自《孟子尽心上》： “有如时雨化之者。

在此，关键是对“化”的理解，化是感化，也是化解吧。“大而化之”应该是一种高尚的、完美的人格的感化、化解作用或神效吧。能“大而化之”的人，一般而言是贤人甚至是圣人吧。具有“大而化之”本事的人，其道德境界让人有“高山仰止景行行止”的感觉，其人格魅力具有“春风化雨润物无声”的美感。

如果要把“大而化之”理解为有的人说话做事不够谨慎、疏忽大意、粗枝大叶的话，那么我建议就把那个“化”改成“话”吧，即大而话之，也就是说话大大咧咧，办事毛毛草草，甚至荒唐可笑吧。

是故我想说：

大而化之近乎圣

大而话之缺脑筋

（说明：前半部分以改编为主，后半部分以原创为主）

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