日期:2023-05-17
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人类社会活动从早期部落时代的简单的以物换物的纯朴交易,再到以贝壳为货币,再到后来的贵金属黄金白银开始定型,通过上千年的进化,无论是深度和广度上都得到了逐步扩充,而且交易的频次和规模都获得空前的进步和发展。最主要的是,作为交易媒介的货币也逐渐从实慢慢虚化——这样做的目的是为了大幅度降低货币本身在流通过程中所消耗的成本。最终, 进化出了纯粹的信用货币这玩意,这就注定了信用货币具有天然的掠夺性。
信用货币的存在必须依赖两个重要的前提条件:1. 有强武力的压轴,这个就不必解释,你懂的,2. 必须覆盖日常交易的所有流通管道。这两个先决条件必然决定了以国家信用为基准,同时发行的信用货币有一个效范围。当强武力压轴所能控制的范围逐渐萎缩的时候,这种信用货币的价值就会大幅度缩水(这里可以参考蒋校长那一段时期);当这种信用货币逐渐退出日常交易的流通管道时,这种信用货币价值就会削弱。哪怕支付宝和微信支付虽然不能制造货币, 但它占据了日常交易的相当大一部分流通管道。这就决定了,它必须接受官方的监管!
一个国家在它的武力所能控制的区域内发行的信用货币,信用货币总量有一个标准,那就是在这个区域内,所有社会经济活动的财富总产出。换句话说,就是你这个社会一个时间段内,比如说一年能够实实在在生产出多少社会财富,并且为了辅助这种有效生产所提供的服务。在整个社会经济活动中,是需要通过交易来完成,对彼此所需物品有一个价值的判断,在这其中需要有一个交易的媒介,这个媒介就是通过国家信用发行的货币。货币本身只是一种标记符号,而真正有价值的是社会财富的产出。在社会有效产财富出不变的情况下,如果货币投放多了,就会造成通货膨胀,不过温和的通胀是常态!不然怎么进行有序qiang劫。
这里我们就举例说明:假如你是你们村食堂做面条的大师傅,村里有 1000 人,村里每一个人凭借自己一天的劳动,就可以获得一张饭票,只有拿着这张饭票,才能到你那里换取一碗面,就是一个人一天的口粮。1000 个人劳动一天换取的面粉刚好能做 1000碗面条,为了让大家都能吃饱。你要做的工作,就是每一天收回粮票,然后让生产大队,第二天收工的时候再重新发放。这样如此循环往复,大家相安无事,日复一日,正常过日子。
可是忽然有一天,在生产大队里面的干部,想给自己家的人开个小灶,所以就私自多弄了一张粮票,并加盖了大队公章。把这多出来的一张粮票,也混在里面使用,同样也能领到一碗面。而你只有这么多面粉,如果要让每一张粮票,都能领到一碗面条,而你只能减少每一碗面条的份量。结果,生产大队的干部发现,这样搞挺容易,盖章就能变出一碗面条,那就多盖章不就得了,盖章又简单,又不费力!这样粮票越来越多,你只能所能做的就是把碗里的面条份量越做越少。越是到了后面,只有那些从干部那里,获得多张粮票的人才可以吃饱。剩下的人,发现自己辛辛苦苦一天获得的粮票换来的口粮,却不足以前的 1/10,根本吃不饱,哪有力气继续干活。剧烈通货膨胀造成的危害,必然会引发更大的恶性循环。
因此,关于货币的投放量不是越多越好,当然也不能太少。多了会引发恶性通货膨胀,少了会造成恶性通货紧缩。所以,yang行会时不时出个政策,去调节一下市场上的货币投放量。比如说提高准备金率就是回笼市场上,多于正常流通所需要的货币供应量。或者通过降息降准来释放流动性,如果增加市场上可流通的货币供应量。yang行就像如同河流的上游,通过对一系列对上游水量的调节,来控制整条河流的中下游整个全流域的经济生态发展。什么是hong观调控,政府只需要控制总的货币供应量,来依托经济生态自身的自我调节能力,完成资源的大致配比。这篇随笔,就是对金融在所有产业链,顶端资源配置最直白的陈述。
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